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花木蘭（？——？）是中國文學作品中的一位代父從軍的巾幗英雄，其真實性不詳。花木蘭最早出現於南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中，該詩約作於北魏，最初錄於南朝陳的《古今樂錄》，長300餘字，後經隋唐文人潤色。後人創作了很多有關花木蘭的戲劇作品，現代還將花木蘭搬上電影銀幕。
根據《木蘭辭》的描述，北朝可汗徵兵抵禦北方民族入侵，女子花木蘭之父亦在受召之列；木蘭不忍見其年邁的父親從軍受苦，又沒有年長的兄弟可以代替老父，她於是自己喬裝成男人，購買鞍馬，代父從軍。
多年後戰事結束，木蘭因軍功彪炳得到可汗召見；可汗雖授以高官厚祿，木蘭卻只請准予解甲返鄉。木蘭獲准返鄉後，回覆女性裝扮，昔日同袍才驚覺原來木蘭實為女子。
--------------但是在百度百科(網站)裡,寫的好像是木蘭奇女傳故事的內容,所以....真的不知花木蘭的最後結果是如何???
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http://baike.baidu.com/view/4025.htm
花木蘭，生卒年不詳，魏氏女，西漢譙城（今亳州市譙城區）東魏村人。又名花弧，後稱花木蘭。其父名應，乃漢初材官騎士。木蘭秉承父志，自幼習武，尤工劍術。
漢文帝前元十四年（公元前166年），匈奴老上單于（冒頓單于之子，名稽粥）大舉入塞，殺掠甚眾。文帝大征天下民以御，木蘭父當往，而年已老邁，弟尚年 幼。木蘭憫其父老，便替父從征。木蘭初為戎卒，以功為小校，後晉陞為將軍，守燕山南麓之曲逆。馳奔沙場，塞旗斬將，攻城略地，所向輒克捷，莫有當其鋒者。 單于旋退。
木蘭從軍凡十二年，屢立殊勳，人終不知其為女子。後凱還，天子嘉其功，封尚書郎，不受，懇奏省親。及擁軍還譙，釋戎衣，服巾幗，同行者皆駭之。木蘭墓位於亳州城東魏村北，冢丘高大，蒼松環護，翠竹成林，鄉人又為立祠，每年四月初八為木蘭生日致祭。
木蘭戍邊之地曲逆，即今河北省順平縣，該地人民為感激木蘭的恩德，從漢代起就為其立廟建祠，歷經各代，香菸不絕。唐朝乾封元年，木蘭被追封為「孝烈將 軍」。這一年唐高宗偕武則天泰山封禪還朝，路經亳州，朝亳州老君廟和木蘭祠，封老子為「太上玄元皇帝」，封木蘭為「孝烈將軍」。
祠祀木蘭的廟宇遍佈神州，因此有關木蘭的身世眾說紛紜。然木蘭戍邊之地今河北省順平縣木蘭祠碑刻《漢孝烈將軍記》應是權威性文物佐證。碑上說：木蘭姓魏， 亳州人。明代巡按御史何出光建河北省順平縣木蘭祠，並作《木蘭祠賽神曲》十二支。他在序言中說：「將軍，亳人，魏氏女。漢文帝時，老上寇邊，帝親征，大括 民兵，殆可空國。將軍以父老邁，不任受甲，身偽其子以行，轉戰燕山……完（即今順平縣）為古曲逆，當燕山之麓，將軍百戰收其地，土人廟祀之。」
木蘭替父從軍，為國家立下汗馬功勞，卻不受皇上封賞，解甲歸田。皇上聽說她是一位未出閣的女郎，又如花似玉，便要納為妃子，宣木蘭進京。
木蘭上朝，皇上一見，果然是位絕色的女子。皇上鄭重說道：「孤王見你文有文才，武有武功，忠孝皆全，國色天香，因而想把你封為東宮，不知意下如何?「
木蘭聞說如雷擊頂，暗暗想道：從前昏王因迷戀酒色，禍亂朝綱，以致國勢衰危。今四方稍定，不思治國安民，反而封宮選妃，豈不又要重蹈覆轍? 她蹙了一下眉頭，說道：「皇上恩澤，怎敢不受？只是小女子自幼立下三樁誓願，若不實現，永不嫁人！」 皇上心喜道：「這好辦，你說吧，漫說三件，就是三十件，三百件，孤王不惜千斗金，萬斗銀，也要辦得使你滿意。」
木蘭說：「其一，小女子替父從軍，一為盡孝，二為盡忠，三也是為天下女子爭一口氣。小女子認為天下男女均為人，各有長短，男子做得到的，女子未必不能做 到！想自前朝實行科選以來，未有女子應試入選者，誠請陛下頒一道聖命，讓天下女子也可習文弄武，開科入選，為國盡忠。」皇上聽了，楞了一下。木蘭又道： 「其二，天下之大，當今女子竟無立足之地：在娘家說是人家的人，到婆家須姓夫家的姓，出嫁叫『姓人』。誠請讓男女均可自立門戶。男可娶女，女也可娶男。男 娶女時，生兒育女隨夫姓，女娶男時，生兒育女隨女姓……」皇上不解道：「這是為何呢？ 」木蘭說：「不如此，世人就認為只有男子能傳宗接代，女子不能，這樣，就將後患無窮。」
木蘭又說：「其三，無論庶民、皇上均須一夫一妻，違者罰罪……」皇上聽完這三願，哈哈大笑說：「真是女子之見呵！自古男女有別，天道昭然，孤王豈能改變？ 」
傍晚，皇上下了一道聖旨，封木蘭為東宮貴妃，木蘭問起三樁誓願之事，皇上隻字末提，木蘭逐稱病不往。一連三道聖旨，木蘭見逼，知道無望，便手書「天下安 好」四個大字。「安好」是什麼意思呢？拆解起來就是：室中有女方為安，有男有女、男女平等方為好。木蘭寫好，置於案上。望瞭望窗外蒼茫的天空，然後自縊於 畫梁。皇上得知，心中驚慚，見木蘭所書「天下安好」四個大字，不解其意，命人殯以厚禮，於亳州東郊五里魏園村下葬。
後人為紀念木蘭，在她家鄉建「木蘭祠」以祭，大殿上書皇帝御賜「孝烈將軍」四字。
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